鎮平里水碓巷1號
主要祭祀活動，為一年一度自農曆七月十九日起的三天普渡法會，可惜目前已停辦。
善德堂為民居式齋堂
有資料的建照為大正四年，目前香客與昔日相比，真是天壤之別，平日由第三代傳人劉氏兩兄弟拜祭。齋堂整體格局，除了外圍牆及左護龍因南屯溪整治，開闢永春東三路改建外，主體並無重大變化。
據劉瑞芳表示，法號「普馨」，昔日齋堂並無設置天公爐，是由堂兄劉清政設置後才延續，平日閒暇專研生活佛法，希望發揚齋堂文化，從日常生活思想去體察行為舉止。也更深入體察齋堂祭祀行為，探究典故，希望深入人心。在齋堂裏可看到些許鑽研的成果：
供花菓時，當願眾生了知因果，因勝果勝；
扣木魚磬時，當願眾生深信因果，音響相符；
供水之時，當願眾生生清淨心，一切平等；
焚香之時，當願眾生信歸三寶，修戒定慧；
化紙之時，當願眾生念行布施，如火熾盛；
無化紙時，當願眾生常依正法，遠離邪見。
點光者：點燃光明之意。
七天光場者：連七天光明道場之意。無明者：猶如千年暗室暗無所見。然，一燈能破 千年暗室。故，七天光場譬喻為燈火，表七天之中來此道場者，能破除你多生累劫的無明，讓你重見光明，見種種色，這是七天光場的本意。更是在堂在會掌教護教 的職責。祖祖相傳，燈燈相續，唯是而已。大眾謹當奉持。
再者，針對廣泛的民間信仰，普馨居士，深深體察，思想等於行為；行為等於思想，眼見當前社會，大家汲汲求助神明信仰，卻不知所求為故，遂發表「大家來學習認識文化」，希望引發大家對信仰文化有更深了解。
昔日齋堂法會皆有管樂相隨，劉欽沂，法號普仰，平日專研南管絃樂，自娛外，逢初一十五 也會到臨近廟宇幫忙忻福法會。平日管樂從老齋堂裏傳出，不時讓人發思古之情，普仰居士，希望管樂能帶動人心淨化，讓社會更和協，平日注重傳統文物的他，也 希望老齋堂文化能傳承，古蹟文物能妥善保存下來。
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